Departamento de Dignidad Humana

Programa Verdad y Reconciliación
Durante los años en que sufrimos la violencia terrorista (1980 – 2000), CEAS respondió al pedido de muchos obispos que necesitaron su asesoría y ayuda frente a los casos de las víctimas de la violencia: víctimas tanto de los subversivos como de las fuerzas del orden. CEAS atendió un número muy grande de casos de violaciones de Derechos Humanos, alrededor de 4000.

Programa de Justicia y Pastoral Penitenciaria
Los Derechos Humanos son para todos. Como son inalienables, nadie puede perder sus derechos básicos, inclusive las personas que han abusado de los derechos de los demás. Es por esta razón, y motivada por el mandato evangélico, “Estuve preso y me visitaste”, (Mateo 25, 36) que CEAS también colabora con los agentes de pastoral carcelaria en todo el país para promover los derechos de las personas encarceladas con aras a conseguir su verdadera rehabilitación.


Departamento de Solidaridad

Programa de Democracia Participativa
Desde las cartas encíclicas de Juan XXIII y la constitución pastoral Gaudium et spes, la Iglesia Católica ha reconocido que la democracia es la mejor forma de gobierno para asegurar la participación de la ciudadanía en general para colaborar en favor del bien común material y espiritual de todas y cada una de las personas. Esta doctrina social se ha fortalecido por la enseñanza de Juan Pablo II y es recogida por los obispos de América Latina en Santo Domingo.

Programa Tierra y Medio Ambiente
Uno de los principios básicos de la Doctrina Social de la Iglesia es el destino universal de los bienes de la creación. Dios, creemos, ha creado este mundo para que todas las personas puedan tener acceso a lo necesario para vivir una vida humana digna. Una manifestación concreta de la aplicación de este principio es la posición de la Iglesia frente a las industrias extractivas.

Programa de Economía Solidaria
La Iglesia entiende los Derechos Humanos en forma integral: los derechos políticos tienen que complementarse con los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales. ¿De qué le sirve al ser humano tener la libertad política si se ve forzado a vivir en la pobreza y la exclusión?